Сочинение на тему

Суть споров "отцов" и "детей" в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети"


Сочинение по русскому языку и литературе по произведениям русской и зарубежной литературы


Суть споров "отцов" и "детей" в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети"

Сочинение на тему: Суть споров "отцов" и "детей" в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети"


Найти сочинение на тему:


Сочинения на все темы по произведениям русской и зарубежной литературы


Суть споров "отцов" и "детей" в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети"



Суть споров "отцов" и "детей" в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети".

Роман И.С.Тургенева "Отцы и дети" вызвал неоднозначную общественную реакцию: кто-то хвалил его, кто-то ругал... Но никто не оставил без внимания споры "отцов" и "детей".
Дело в том, что споры - один из приёмов раскрытия образа Базарова. Тургенев стремился показать главного героя в реальных условиях общественной борьбы 60-х годов. Естественно, что идейными противниками героя должны были стать либералы-дворяне, которые в эти годы уже обнаружили свою экономическую и политическую слабость. Так возникла линия "отцы" и "дети", о которой автор сам писал, что повесть "частично направлена против дворянства", а частично - "против полного отрицания духовный ценностей". Причём автор обострил этот вопрос, столкнув два разных поколения: "Эстетическое чувство заставило меня взять именно лучших представителей обоих "лагерей", чтобы вернее доказать мою тему: если сливки плохи, то что же молоко?.."
Тургенев прекрасно понимал, что дворянство уже сыграло свою историческую роль и что ему уже неизбежно предстоит оставить общественную арену и уступить место разночинцам. Но каким? Таким, как Базаров? Этот серьёзный, неразрешимый даже Тургеневым вопрос. В романе мы не находим однозначного ответа: "кто прав, а кто виноват". Писатель показывает либералов-дворян людьми слабыми, бесплодными, беспомощными в своих попытках осуществить даже половинчатые реформы. Всё, что осталось от "отцов", - это закостенелые традиции, "красивость", витиеватость фраз. Базаров же у Тургенева чересчур прямолинеен: "отрицающий всё - отрицает себя".
И действительно, в образ Павла Петровича Кирсанова, яркого представителя "лагеря отцов", развенчаны принципы и убеждения консервативного дворянина-либерала. В образах же Николая Петровича и Аркадия раскрывается несостоятельность либералов умеренных. Особенно резкой критике писатель подверг принципы консервативного либерализма: аристократизм на английский манер, отстаивание старых, дворянских понятий чести (дуэль Павла Петровича и Базарова), фальшивую проповедь так называемых политических свобод.
Павел Петрович спорит с Базаровым о сущности народа, толкует о крестьянах: "Всегда вступаешься за крестьян, правда, с ними он морщится и нюхает одеколон". Павел Петрович пространно и самоуверенно философствует об общественном благе, о человеческой личности, о законах человечества, о логике истории, о цивилизации и ёё плодах, о священнейших верованиях и прочих абстрактных премудростях, которым он не знает цены. Его аристократизм сводится к слепому поклонению всему английскому от парламента до рукомойников. Убеждённый идеалист и эстет, Павел Петрович с призрением отзывается о современных ему молодых естественниках - экспериментаторах ("детях"): "А теперь пошли какие-то химики да материалисты".
Кроме того, Тургенев сам боготворит искусство, поэтому, естественно, что на многих страницах романа идёт речь о музыке, о живописи, о литературе, об отношении к искусству "отцов" и "детей". "Отцы" - Павел Петрович, Николай Петрович - тонкие ценители красоты в природе, поклонники искусства. Их отталкивает базаровское неприятие живописи, музыки и утилитарный взгляд на природу. "Природа - не храм, а мастерская и человек в ней работник", - говорит Базаров. Но главный герой отрицает не только отдельные виды искусства, но искусство вообще. О поэзии и поэтах он высказывается резко отрицательно: "Порядочный химик в двадцать раз полезней поэта". Пушкина Базаров советует заменить вульгарным материалистом Бюхнером, стихи называет "ерундой". Наконец в разговоре с Одинцовой этот герой откровенно признаётся: "Вы ... не предполагаете во мне художественного смысла - да, во мне действительно его нет". И, в то же время, заметим, что Базаров знает произведения искусства и литературы: он цитирует Байрона, знаком с творчеством Шиллера...
Почему же между "отцами" и "детьми" развернулась такая полемика? Главную её причину стоит искать в 50-х годах. Искусство тогда было поставлено критиками и писателями - сторонниками "чистого искусства" выше тех социальных проблем, разрешение которых требовалось в первую очередь. Однако в 60-х годах XIX века выступали и такие участники демократического движения, которые, в пылу полемики, склонны были отрицать искусство. Тургенев наблюдал эту полемику и отразил её в спорах "отцов" и "детей". Причём мы видим, что Базаров явно проигрывает "отцам".
Следует обратить внимание и на дуэль Павла Петровича и Базарова. Она выглядит своеобразным рыцарским поединком, где Кирсанов изображён довольно комично. Его речь представляет смесь иностранных слов и витиеватых предложений. Автор пародирует салонный стиль речи Кирсанова. Это нужно для того, чтобы наглядно доказать пустоту элегантно - дворянского рыцарства, выставленного в романе почти комически.
Итак, мы убедились, что абсолютно правых в данном споре нет. "Отцы" выигрывают в практическом плане, "дети" - в духовном. Суть этих споров вечна - так трудно разным поколениям, с разными идеалами, найти "точки соприкосновения".






Сочинения на все темы школьной программы


Суть споров "отцов" и "детей" в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети"

Сочинения по русскому языку и литературе на все темы школьной программы.

Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru